1サムエル30:1-8「主によって奮い立つ」
koinonia聖書 1サムエル30:1-8
説教 「主によって奮い立つ」
メッセージ 堀部 舜 牧師
1さてダビデとその従者たちが三日目にチクラグにきた時、アマレクびとはすでにネゲブとチクラグを襲っていた。彼らはチクラグを撃ち、火をはなってこれを焼き、2その中にいた女たちおよびすべての者を捕虜にし、小さい者をも大きい者をも、ひとりも殺さずに、引いて、その道に行った。3ダビデと従者たちはその町にきて、町が火で焼かれ、その妻とむすこ娘らは捕虜となったのを見た。4ダビデおよび彼と共にいた民は声をあげて泣き、ついに泣く力もなくなった。5ダビデのふたりの妻すなわちエズレルの女アヒノアムと、カルメルびとナバルの妻であったアビガイルも捕虜になった。6その時、ダビデはひじょうに悩んだ。それは民がみなおのおのそのむすこ娘のために心を痛めたため、ダビデを石で撃とうと言ったからである。しかしダビデはその神、主によって自分を力づけた。 7ダビデはアヒメレクの子、祭司アビヤタルに、「エポデをわたしのところに持ってきなさい」と言ったので、アビヤタルは、エポデをダビデのところに持ってきた。8ダビデは主に伺いをたてて言った、「わたしはこの軍隊のあとを追うべきですか。わたしはそれに追いつくことができましょうか」。主は彼に言われた、「追いなさい。あなたは必ず追いついて、確かに救い出すことができるであろう」。
1サムエル30:1-8
概要：ダビデの人生最大の危機
今日はダビデの生涯で、外国ペリシテに滞在していた時期に起きた試練のお話しです。ある牧師が本の冒頭で今日の箇所を取り上げて、ダビデの波乱万丈の生涯の最大の危機であり、ダビデが王となる前の重要な訓練だったと述べていました。すでに多くの試練を主により頼んで乗り越えてきたダビデでしたが、この決定的な危機の中で、人間ではなく神様に頼るかどうかを試され、ダビデは「主によって奮い立ち」、主の守りと導きによって乗り越えます。ここに、ダビデの信仰の秘訣があります。
私たちも、神様の子ども・キリストにあって選ばれた王である祭司として、この地上での責任と役割を果たしていくために、「主によって奮い立ち」、その恵みに生きたダビデの姿に学びたいと思います。
１．ダビデの危機
背景：荒野からペリシテへ
礼拝ではダビデのストーリーを続けて読んでいます。預言者サムエルに油を注がれて、主から王として任命されたダビデでしたが、実際の王位にはサウルがいました。サウルに仕えた後、命を狙われたダビデは、アドラムの洞窟で400名の部下を迎え、荒野を転々と逃げ回ります。しかし、神様がダビデを守り、サウルを殺せる機会もありましたが、ダビデは神様のためにサウルの命を見逃しました。
悪霊につかれたサウルに執念深く追跡されたダビデは、「わたしは、いつかはサウルの手にかかって滅ぼされるであろう。早くペリシテびとの地へのがれるほかはない」と考えて、再び敵地ペリシテに逃れます[1]。▽かつてペリシテの人々は、サウルの部下として一人で逃れてきたダビデを捕えました。しかし今は、600人の部下を連れたリーダーとなり、ペリシテの王は彼をサウルに敵対する勢力とみたのでしょう、彼を受け入れました。[2] ダビデは、600人の部下とその家族をも養う責任を負い、安全に住める場所として、ペリシテの王のもとに1年余り滞在しました。
二重生活の苦悩
しかし、イスラエルの王として主の油注ぎを受けながら、敵国ペリシテの王に仕える間、ダビデは難しい二重生活を送ります。部下の家族と共に安全にペリシテに住むために、ダビデはペリシテ人の王に忠誠を示します。ダビデは、ユダの敵である諸民族を攻撃しては、ユダとその仲間を攻撃していると報告して、ペリシテ人の信頼を得ました。
ところが、預言者サムエルが死に、ペリシテとイスラエルの決戦の時がやってきます。ダビデは立場上、ペリシテ側につくことを拒めず、ペリシテの王と共に出陣します。ところが、ダビデを見たペリシテの領主たちが、ダビデが寝返るのを恐れて同行を拒否します。こうして、ダビデはぎりぎりのところで、同胞との戦いに加わらずに引き返します。
ツィクラグの略奪
ダビデがツィクラグの町に戻ると、彼らが出陣していた間にアマレク人の略奪隊に襲われ、町は火で焼かれ、妻子は捕虜として連れ去られていました。家族の待つ温かい家と食卓を楽しみにしていたダビデと兵士たちは、これを見て、「声を上げて泣き、ついには泣く力もなくなった」のでした。ダビデはアマレク人の町を略奪したことがあり、その報復だったと思います。
ダビデは大変な苦境に立たされます。自分自身の二人の妻も連れ去られたうえに、兵士たちが家族を連れ去られたことで悩み、ダビデを殺そうと言い出します。▽彼らはダビデと生死を共にして、ペリシテ人と戦い、荒野を転々とする逃亡生活を共にしてきた人々でした。ダビデと共に敵地ペリシテで二重生活を送り、ペリシテ軍と共に出陣した間に、唯一身近にいた愛する家族を失ったことで、部下たちは深く失望し、怒りました。▽ダビデにとってはユダの地にも荒野にも居場所がなくなり、生死を共にしてきた部下たちに殺されそうになり、もはやどこにも逃げ場のない状況でした。
【適用①】 私たちの人生でも、「追い詰められた」「もう逃げ場がない」と感じる時があります。▼特に、ダビデはイスラエルの王として油注ぎを受け、自分の家族を持ち、部下たちの命と家族を担っていました。私たちも家庭で、職場で、教会で、地域で、責任を負えば負うほど、異なる立場の間で板挟みになり、孤独になることがあります。「リーダーは孤独」だと言いますが、どのような規模であれ、家庭でも職場でも教会でも、自分の責任を負おうとするときに、苦労を理解してもらえず、流れに逆らって生きるようで、孤独を感じます。夫が家庭のリーダーとして生きる時。妻が主にあって仕える時。職場で主にある者としての証しを立てる時。弱さを負って人とのつながりの中で生きる時、孤独を感じます。
そんな時、私たちはダビデのように、クリスチャンとしての成熟と、共に神の国を立て上げる者としての心構えを養う機会なのだと思います。
2．主にあって自分を奮い立たせた（30:6後半～8）
この決定的な場面で、ダビデはどのようにしたでしょうか。何がダビデを支えたでしょうか。
30:6c …しかしダビデはその神、主によって自分を力づけた。
危機の中で、ダビデはどのように立ち上がったのでしょうか。
主によって奮い立つ
私ははじめ、「主によって自分を力づけた（奮い立った）」後に、祭司に相談に言ったのかと思いました。しかし、よく読むと、祭司を通して神の御心を尋ね、主の答えによって力づけられたことを指して、「主のによって奮い立った」と言っています。
ここには、①自分自身の思い煩いを横において、客観的な主の言葉に聞く（古代には祭司に尋ねる。現代なら聖書を読む）。②主が言葉を語られる。
「主によって自分を力づけた（奮い立った）」という言葉は、ヘブライ語を直訳すると、「自分自身を奮い立たせる・励ます」という意味で、単なる受動的な姿ではありません。ここでは、ダビデがあきらめて落胆と失望に留まることなく、「主の御心を尋ねに行った」ことを意味していると思います。現代で言えば、聖書を読む、礼拝に行く（「恵みの手段」を用いる）ということです。[3]
〈自力ではない〉 自分の力で立ち上がったのではありません。何もなしに自分の内から神秘的な力が湧きだしてきたのでもありません。主からの言葉によって、奮い立ったのです。▽〈主に尋ねる〉ヘブル語の用法は、単純な受動形ではありません。空から御言葉が降って来たのではありません。ダビデは自分から祭司を呼んで、主の御心を尋ねました。（現代的には、自分で聖書を調べ、牧師やクリスチャンの友人に助けを求めて聖書の真理を示してもらうことです。）▼これが「主によって自分を力づけた（主によって奮い立った）」という実際の姿です。
神の前に立つ
私たちは、逆境の中で御言葉を聞く時、状況に目を奪われて意気消沈し、自分のうちでぐるぐると考えを巡らしてしまい、祈っていても心は主に向かわないことがあります。そんな時、詩篇42篇でダビデは落胆する自分の魂に語りかけ、自分の心を制し、混乱する感情に逆らって、主に目を向け、主を待ち望ませます。
今日の7節でダビデが祭司を呼び、主に尋ねたことに、主の御心を求め、それに従おうとするダビデの姿勢が表れています。
私自身も、そのように試みの中で心が乱れる時、①特別な集中した祈りの時間を持ちます。讃美を聞き、聖書を集中して読み、御言葉に没頭する時間を持ちます。 ②私は普段は声に出さずに祈りますが、心の思いが乱れる時、ダビデがしばしばしたように、私も声に出して祈ることで、はっきりと祈ることができ、次第に思いが安定していきます。 そして、③自分の判断に確信が持てない時、自分の知恵に頼らず、私や私の置かれている状況を良く知っている信頼できる信仰者に、意見を求めます。
「ダビデはその神（自分の神）、主によって自分を力づけた。」とあります。ダビデは、試練が襲い掛かった時、普段からしていたように、自分が知っている神の前に出ました。それによって、混乱した状況から目を上げて、冷静に主の導きに耳を傾けることができました。
御言葉に聞く
多くの場合、私たちが頂くの具体的な指示ではありません。御言葉は、私たちの心構えや原理原則を示すものです。御言葉が示される時、私たちが進むべき方向性が示されることがあります。あるいは、熱心な祈りの中で起こってきた祈りの答えや主の導きによって、主の御心が示されたと感じることがあります。私の場合、目の前に起こる出来事や、一歩一歩開かれていく導きに沿って従っていく時に、扉が一つずつ開かれるように、神様の導きが明らかになっていくことが多いと思います。
奮い立つ・服従
ダビデは、7節で祭司を通して主の御心を尋ね、8節で主の答えを頂きます。「追え。必ず追いつくことができる。必ず救い出すことができる。」
主の言葉を頂いた時、意気消沈していたダビデの心に再び火が灯りました。
30:6c …ダビデはその神、主によって自分を力づけた。
それは、彼が知っていた自分の神、主からの導きでした。
主の言葉がダビデに導きを与え、進むべき道が示され、新しい希望の光が見えた時、ダビデは直ちに行動しました。疲れて意気消沈していた部下たちに語りかけ、奮い立たせ、アマレク人の追跡を開始しました。ここに、主の励ましを受けて進むリーダーとしてのダビデの姿を見ることができます。
【適用】 私たちには、自分で決断しなければならない時があります。病気の時。人生の岐路に立つ時。試練に会う時。大きな影響のある判断を下さなければならない時、迷い、悩む時があります。▼大切な決断の時、周囲の人たちに大きな影響のある決断をする時、家族のこと、仕事のこと、自分自身のこと、教会のこと。私たちはどのように主の御心を求めて、決断をするでしょうか？
主の前に出て、御言葉を待ち望む習慣を身に着けたいと思います。▼6月に私が参加した聖書カウンセリングセミナーのオキナガ教授は、大事な決断をする時、自分の判断を「自分よりも敬虔な・信仰的な人に相談して、確認する」ことを勧めました。オキナガ先生自身、大切な決断の時には、親しいメンターの方に電話をするそうです。その方は、オキナガ先生が電話で相談すると、「このことでもう祈ったの？」と聞いて、「まだです」と答えると、「神様に祈ってから、また電話をして」と言って電話を切ってしまうそうです。人間の言葉や励ましは、神の前に出て、神の御言葉を頂く代わりにはなりません。
祈りのうちに神様に向き合うまでは、私たちの心は乱れ、不安で「ああすれば、こうすれば」と思い惑います。神様に向かう時に、本当に大切なこと・一番大切なことが何であるかがはっきりとするにつれて、行くべき道が明らかになり、あるいは私たちの心のうちにある間違った思いが明らかにあり、進むべき方向が表れていきます。
30:6c …ダビデはその神、主によって自分を力づけた。
私たちも主の言葉を聞き、自らの魂に語りかけ、神の導きに従って参りましょう。
３．主は試練の中で道を備えられた（30:9-31）
摂理
ダビデが「主によって（＝主の御言葉によって）自分を力づけた」時、彼はこれまで主が彼を守り導かれたことを思い起こしたかもしれません。王としての油を注がれて以来、数々の戦いに勝利し、敵の手を逃れ、サウルの手を逃れ、ユダの町を救い、サウルの命さえダビデの手の中に繰り返し委ねられました。それは、命がけの辛く厳しい旅でしたが、主の手は絶えず彼を守り続けました。
ダビデはただ主の言葉に従って、アマレク人を追跡しますが、どこにいるかは分かりません。ツィクラグに着くまでにすでに3日の行軍を続けていた兵士たちは、すでに疲労困憊し、兵の1/3の200人はベソル川を渡ることができませんでした。ダビデたちはそこで偶然、アマレクの略奪隊が置き去りにしたエジプト人奴隷を見つけます。ここに、神の摂理の導きがあります。彼の案内でダビデの部隊は略奪隊を見つけ、彼らを討ち、全ての家族を無事取り戻し、奪われた物を取り返し、彼らが略奪した多くの家畜を戦利品として奪いました。
共同体の成熟
ダビデは、家族も家・財産も部下の信頼も失って、部下に殺されそうになりましたが、主の導きによって危機を乗り越えた時、彼らとその家族の間には、何倍も深い絆が生まれました。①命がけで戦った部下たちは、ダビデの王国を支える中心的な人びとになりました。②ダビデの部下のうち、アマレク人と戦った400人と、ベソル川を渡れなかった200人の間で、分捕り物のことでいさかいが起きました。しかし、ダビデは勝利を与えてくださったのは、自分たちの力ではなく、神様の守りのおかげなのだからといって、両者の間に区別を置かずに、戦利品を分け合い、これをイスラエルの掟としました。[4]そして、③戦利品の一部を、これまでダビデと部下たちが逃げ回り、彼らが世話になったユダの町々の人々に贈りました。[5]▽こうして、試練を乗り越えて勝利を得た時に、共同体の絆が深まり、ダビデの王国の土台が築かれました。
信仰の堅固さ
ダビデの信仰は、一朝一夕に培われたものではありませんでした。ダビデは聖書に登場する前の年若い羊飼いの頃から、主と共に歩み、羊を守っては野獣と戦い、ライオンでもクマでも打ち殺した勇士でした。主の力によって敵と戦って常に勝利する、主と共に歩むことを知っていた青年でした。▽しかし、主に油を注がれ、サウルに命を狙われるようになってからダビデが経験した試練は、それまでとは違うものでした。イスラエルや敵国や荒野を一人でさまよい、やがて多くの人々が彼の下に集って、その頭となり、その責任を担うようになりました。何千人ものサウルやペリシテの精鋭がダビデの命を狙う中で、主が彼を救い出し、守り抜かれることを経験しました。その中で、ダビデは主の守りのうちに安らぐことを学びました。
私の体験：信頼が身についていく
私は大学生の頃にクリスチャンになって、神を信じない世界観から、自分の意志で主を信じるようになりました。だからこそこの世と妥協しない生き方と、神様への徹底的な献身と謙遜を求めてきました。▽その一方で、子どもの頃から神様を信じていた人たちのような、どんなときにも変わらない神様への深い信頼には、なかなか立てませんでした。信仰の戦いに苦労して、主の守りに信頼して安らぐ信仰が養われてくるのに時間がかかりました。次第に、「これまで守ってくださったように、今回も主が共におられるから大丈夫だ」「たとえ自分は弱くても、神様の恵みは、弱さのなかで現れる」という楽観的な信仰に、立てるようになってきました。
信仰の堅固さ
この一連の試練を通してダビデが養われたのは、信仰の「堅固さ」です。ただ信仰があるかどうか、十分か不足しているか、という問題ではありません。試練にあった時に、揺るがずに立ち続けるか、という「堅固さ」「不動性」の問題です。
野球のメジャーリーグで殿堂入りしたイチロー選手が、前人未到の10年連続200本安打の記録がかかる打席に立った時、ものすごいプレッシャーで普段のようには体は動きませんでした。ただ、練習で繰り返して身体に染み込んだものだけが出て来るというのでした。[6]
信仰も同じです。危機の時にあっては、自分の毎日の習慣によって身体にしみ込んだものだけが、厳しい試練の中で現れてきます。人ではなく、神により頼む信頼。まず主の御心を尋ね、御言葉に耳を傾ける信仰。先の見えない状況で、神の導きに従って歩む信仰の従順。試練の中で神様に信頼して安息すること。この危機のなかでこそ、ダビデの信仰の堅固さが培われていきました。
感情は揺れますが、主に信頼する意志が揺るぎません。それは、試練の中で揺るがずに主に信頼し続けることによって養われていきます。その堅固な信頼が、揺るがぬ平安を生み、変わらない主の守りの経験が、堅固さを生みます。これが私たちの目標である堅固な信頼です。
王位の確立
ダビデは、この試練を乗り越えた時、ユダの王としての立場を確立します。ダビデが参加しなかったペリシテとイスラエルの決戦で、サウルは戦死し、ダビデはユダの王となります。
ダビデは、主が自分に王として油を注がれた時から、主が彼を選び、彼を守り、彼を用いて御業をなされることを知り、経験してきました。これまで経験しなかった試練を経験し、より大きな責任を担い、より大きな神の守りと御業を経験しました。その経験ごとに、彼は主への信頼を増し加え、信頼と平安を堅固にしました。自分が何者であるからではなく、主の恵み深い選びに信頼し、へりくだって、主の御業に深い感謝を忘れませんでした。
ダビデの王としての選びと守りを見る時、それは、主イエス・キリストにある私たちの選びと、守りと導きと重なります。ダビデが王として選ばれ、油注がれたように、私たちもキリストにあって選ばれ、神の子とされ、キリストにあって王である祭司とされたのです。ダビデが愛され、守られたように、神様は私たちクリスチャンを愛し、守り導いてくださいます。聖書によれば、クリスチャンが頂いている特権は、それほど大きいのです。
それは、試練が無いということではありません。ダビデが試練にあったように、私たちも試練に会います。
2コリント4:8わたしたちは、四方から患難を受けても窮しない。途方にくれても行き詰まらない。9迫害に会っても見捨てられない。倒されても滅びない。10いつもイエスの死をこの身に負うている。それはまた、イエスのいのちが、この身に現れるためである。
ローマ8:31それでは、これらの事について、なんと言おうか。もし、神がわたしたちの味方であるなら、だれがわたしたちに敵し得ようか。
ローマ8:38わたしは確信する。死も生も、天使も支配者も、現在のものも将来のものも、力あるものも、39高いものも深いものも、その他どんな被造物も、わたしたちの主キリスト・イエスにおける神の愛から、わたしたちを引き離すことはできないのである。
ダビデは、王として主に油を注がれて以来、実際に王として即位する前から、放浪の生活にあっても、その約束を忘れませんでした。。▽私たちも同じように、クリスチャンとなり、聖霊を頂いて、やがて主イエスと共に王座に着く者であるというアイデンティティを忘れずに、心に刻みましょう。主は、試練の中で、私たちをその地位にふさわしく練り清めますが、そのすべてを乗り越えることができる助けと守りを絶えず備えて、堅固な信仰を持つように励まして、王としての使命を全うできるようにしてくださいます。
30:6c …ダビデはその神、主によって自分を力づけた。
結び
ダビデは、王として油を注がれてから、むしろ多くの戦いに臨み、サウルに追われ、ペリシテと戦い、多くの民の責任を負い、多くの試練を経て、その信仰が練り鍛えられました。その試練の中で、主は絶えず彼とともに歩み、あらゆる危険から救い、彼を守り導き続けました。ダビデは主の守りを経験し、王としての選びと使命を確認し、人に頼るより神に頼ることを学び、主への堅固な信頼と平安を身に着けていきました。▽自分が何者かであるとは考えず、取るに足りない者を選んで王とされた主の恵みに感謝し、その使命に答え、彼を導き守られる主に信頼しました。状況は移り変わり、試練は絶えずやって来て、人々の必要と危機の中で感情は揺れ動きますが、主の前に立つことと主に従うことは変わりません。それを通して、私たちを選び、私たちと絶えず共にいて守り導いてくださる主の守りと平安とを経験させて頂きましょう。
[1] 1サムエル27:1
[2] Robert D. Bergen, 1, 2 SAMUEL, New American Commentary、27:1-4
[3] 正確には、「自分を力づけた／奮い立った」はヘブライ語のヒトパエル形であり、直訳すると「自分自身を奮い立たせる」である（口語訳はこの点でヒトパエル形をそのまま翻訳している）。「主によって」という＜神の恵み＞と、「自分を奮い立たせる」という＜ダビデの応答＞が結び合わされている。
実際のところは、ダビデは祭司を通して与えられた御言葉によって励まされ、その御言葉を受けて自分自身を奮い立たせた両面があるように、考えられる。
このように、「主によって自らを奮い立たせる」とは、この箇所では、祭司を通して神に尋ねた行為を指すのであり、個人の心の内面の動きではない。それは、祭司を通した共同体的な出来事であり、客観的な御言葉（託宣）によって、神の励ましを受けることであった。これは、自分の外側にある御言葉に目を向けることであり、内省的にくよくよと思い巡らすことや、自分の力で奮起することとは異なる。
[4] 1サムエル30:21-25
[5] 1サムエル30:26-31
[6] 「身体に染みついたスキルとしての習慣（habitus）」と呼ばれる。
